Massages ayurvédiques
Présentation de l’ayurvéda
Par Kiran Vyas et Huguette Declercq
L’ayurvéda est avant tout une philosophie et un art de vivre. À ce titre, il dispense de nombreux conseils pratiques pour être bien tant avec soi-même qu’avec les autres, pour ressentir du bien-être et se maintenir toujours dans un état de joie et d’enthousiasme.
Par exemple: l’ayurvéda nous dit: « Si tous les matins en nous réveillant, nous n’avons pas envie de commencer notre journée souriants et enthousiastes, cela signifie que quelque chose ne fonctionne pas très bien en nous, qu’il y a un déséquilibre, une dysharmonie, un dysfonctionnement. »
L’ayurvéda nous enseigne alors comment rééquilibrer nos énergies sur le plan physique, vital, mental, psychique et spirituel, pour être bien dans notre peau et pour évoluer.
Massage ayurvédique
L’importance du massage dans l’ayurvéda
L’ancienneté du massage remonte à la création. Déjà, chez les animaux, on observe que dès la naissance, la maman lèche et caresse son petit pour l’introduire dans sa nouvelle vie. En Inde, les épopées du Ramayana et du Mahabharata nous montrent les athlètes, les archers, les adeptes des arts martiaux se préparer à leur activité par des massages, dont certains d’une grande vigueur, quelque fois avec de la terre ou de l’argile, d’autres fois avec diverses farines et herbes médicinales.
Massage au bol kansu
Le Maharadjas et les Maharanis se faisaient masser avec des huiles, enduire le corps d’argile, prenait des bains de lait et décoctions de plantes, des sudations sur des lits de cordes tressées recouverts de différents feuillages et d’herbes ayurvédiques. Ces soins permettaient bien sur d’éliminer les toxines du corps mais aussi de le régénérer et donc de ralentir le processus du vieillissement.
Les textes anciens décrivent aussi les massages spécifiques concernant les différentes étapes de la vie massage pré-conception, massage de la femme enceinte, du bébé, etc.
Pendant des siècles, le massage indien est resté une tradition orale, familiale, qui se transmettait de mère à fille, de père à fils ou encore de maître à disciple pour le massage d’un niveau avancé.
Massages ayurvédiques
Kiran Vy
Le massage indien est une pratique de santé, de bien-être qui a pour objet de nous faire avancer vers l’harmonie et la joie. C’est une forme de communication. C’est aussi simplement un état de l’être.
La formation insiste et fait vivre l’esprit vers lequel tend le pratiquant de cette science de l’énergie vitale qu’est l’Ayurveda.
La formation est dispensée par l’équipe de Tapovan, suivant l’enseignement de Kiran Vyas et Pankaj Vyas.
Programme de la formation en massages ayurvédiques
- Les différents massages du dos,
- Massage de la plante des pieds avec le bol Kansu,
- Massages des jambes
- Pagatchampi (massage des jambes en fonction des différents méridiens et courants énergétiques)
- Massage des quatre membres,
- Massage de la tête,
- Mandala du ventre,
- Massage des fessiers,
- Abhyanga (massage général et complet du corps)
Formation de base à l’ayurvéda et au sanskrit (cette formation fait partie intégrante de la formation en massage ayurvédique):
- Initiation à l’Ayurvéda
- Vata, Pitta Kapha
- Mantras et yoga
Formation
La formation comporte 40 heures de cours en deux week-ends non résidentiels à Atlantide – Lasne
Dates et horaires
- Les 20, 21 et 22 avril 2012 et les 27, 28 et 29 avril 2012
- Le vendredi de 14h à 20h, le samedi de 8h à 18h et le dimanche de 8h à 17h
Participation aux frais
- 700 euros pour l’enseignement des 2 week-ends
- 100 euros pour les repas durant les 2 week-ends
Les fondements de l’Ayurvéda
Enseignement théorique sur l’Ayurvéda
Formation
- Les 6, 7 et 8 janvier 2012 et les 17, 18 et 19 février 2012
- Le vendredi de 14h à 20h, le samedi de 8h à 18h et le dimanche de 8h à 17h
Participation aux frais
- 600 euros pour l’enseignement des 2 week-ends
- 100 euros pour les repas durant les 2 week-ends
L’énergie cosmique
L’ayurvéda n’est rien d’autre que l’énergie cosmique: cette énergie cosmique qui pulse et ondule suivant ses rythmes propres. Ce sont ces rythmes que l’on retrouve au niveau de la vie de chaque être humain, des saisons et des jours. C’est ainsi que l’ayurvéda peut conseiller et aider chacun d’entre nous tout au long de son existence: dans la vie de chaque jour, comme dans les grandes phases de son existence, ou même pour les incidents de parcours, le fil de vie en quelque sorte.
Pour ce faire, l’ayurvéda ne cherche pas à nous contrarier. Il ne désire pas nous imposer des règles de moralité. Par contre, il souhaite nous montrer ce qui est en excès dans notre vie, ce qui n’est pas bon pour nous. Au quotidien, il peut nous aider à bien nous lever, bien respirer, bien dormir, etc. de façon à nous permettre d’établir dans notre vie les conditions les plus favorables à la santé et au bien-être.
Face aux changements qu’imposent les grands cycles de la vie, aux événements telles que conception et naissance, aux périodes les plus difficiles aussi tels qu’échec, dépression et maladie, il est capable de nous aider à maintenir un bon équilibre ou éventuellement à le retrouver. Il sait nous enseigner tout ce qui peut permettre à la vie de s’épanouir autour de nous.
La théorie des cinq éléments
L’ayurvéda est fondé sur la théorie des cinq éléments. Ce sont les cinq grands éléments ou mahabhuta qu’il faut distinguer des éléments de la Nature, car ce sont des concepts énergétiques, situés bien en amont de la réalité phénoménale.
Comme l’a démontré Einstein, E = mc². Dans cette équation célèbre, E est l’énergie, m est la masse et c est la vitesse de la lumière. Cette théorie a démontré que la masse infinitésimale d’un atome était capable de produire une puissance phénoménale, que la masse et l’énergie ne font qu’une seule et même chose.
L’ayurvéda explique cela d’une autre manière, en postulant que tout est énergie. L’énergie se manifeste sur la Terre tout d’abord sous forme éthérique. C’est l’énergie de l’espace, du cosmos ou Akasha. Puis elle se condense, tout en restant toujours invisible, et devient l’énergie dispersée du grand élément Air ou Vayu. Se condensant plus encore, elle devient l’énergie du Feu, ou Agni ou Téjas. C’est l’énergie de la lumière ascendante, visible mais intangible. A l’étape suivante, vient le concept de l’élément Eau, Apas. L’énergie est alors liquide, fluide, elle se voit, se touche, mais elle n’a pas encore sa propre forme, elle épouse la forme de ce qui la contient. Elle reste souple, coule du haut vers le bas.
En dernier lieu, vient l’élément Terre ou Prithivi qui est la matière, le solide, le stable, la structure et la forme, la rigidité. C’est aussi l’immobilité, l’inertie ou l’énergie potentielle. De ce point de vue, Einstein avait raison de dire qu’un seul atome contient une immense énergie.
Ainsi, le corps, la Terre et l’Univers tout entier fonctionnent à partir de la même énergie. Car, pour l’ayurvéda, l’énergie qui fait bouger toute une galaxie est la même que celle qui tend tout son effort pour faire fleurir une petite fleur dans le désert. L’homme est un microcosme de la Nature. Ainsi les cinq éléments de base qui sont l’éther, l’air, le feu, l’eau et la terre forment le cosmos et aussi le corps humain.
Pour l’ayurvéda, on est en bonne santé quand:
- les doshas (les trois humeurs Vata, Pitta et Kapha) sont en équilibre
- les sept datu (les tissus vitaux) sont en équilibre
- les agni (les trois feux) sont en équilibre
- les mala (éliminations) se font bien
- l’affectif se trouve dans l’état de joie,
- le mental est calme et paisible,
- l’âme se trouve dans son état d’ananda ou de béatitude, de conscience de vérité
Lieu et renseignements: Atlantide – Tél: 02 633 12 66 .