Massage indien de tradition ayurvédique
Présentation de l’ayurvéda
Par Kiran Vyas et Huguette Declercq
L’ayurvéda est avant tout une philosophie et un art de vivre. À ce titre, il dispense de nombreux conseils pratiques pour être bien tant avec soi-même qu’avec les autres, pour ressentir du bien-être et se maintenir toujours dans un état de joie et d’enthousiasme.
Par exemple: l’ayurvéda nous dit: « Si tous les matins en nous réveillant, nous n’avons pas envie de commencer notre journée souriants et enthousiastes, cela signifie que quelque chose ne fonctionne pas très bien en nous, qu’il y a un déséquilibre, une dysharmonie, un dysfonctionnement. »
L’ayurvéda nous enseigne alors comment rééquilibrer nos énergies sur le plan physique, vital, mental, psychique et spirituel, pour être bien dans notre peau et pour évoluer.
Massage ayurvédique
L’importance du massage dans l’ayurvéda
L’ancienneté du massage remonte à la création. Déjà, chez les animaux, on observe que dès la naissance, la maman lèche et caresse son petit pour l’introduire dans sa nouvelle vie. En Inde, les épopées du Ramayana et du Mahabharata nous montrent les athlètes, les archers, les adeptes des arts martiaux se préparer à leur activité par des massages, dont certains d’une grande vigueur, quelque fois avec de la terre ou de l’argile, d’autres fois avec diverses farines et herbes médicinales.
Massage au bol kansu
Le Maharadjas et les Maharanis se faisaient masser avec des huiles, enduire le corps d’argile, prenait des bains de lait et décoctions de plantes, des sudations sur des lits de cordes tressées recouverts de différents feuillages et d’herbes ayurvédiques. Ces soins permettaient bien sur d’éliminer les toxines du corps mais aussi de le régénérer et donc de ralentir le processus du vieillissement.
Les textes anciens décrivent aussi les massages spécifiques concernant les différentes étapes de la vie massage pré-conception, massage de la femme enceinte, du bébé, etc.
Pendant des siècles, le massage indien est resté une tradition orale, familiale, qui se transmettait de mère à fille, de père à fils ou encore de maître à disciple pour le massage d’un niveau avancé.
Massage indien de tradition ayurvédique
Kiran Vyas
Le massage indien est une pratique de santé, de bien-être qui a pour objet de nous faire avancer vers l’harmonie et la joie. C’est une forme de communication. C’est aussi simplement un état de l’être.
La formation insiste et fait vivre l’esprit vers lequel tend le pratiquant de cette science de l’énergie vitale qu’est l’Ayurveda.
La formation est dispensée par l’équipe de Tapovan, suivant l’enseignement de Kiran Vyas et Pankaj Vyas.
Programme de la formation complète
Massages de base:
- Pagatchampi (massage des jambes en fonction des différents méridiens et courants énergétiques),
- Massage des pieds avec le bol Kansu,
- Massage des quatre membres,
- Massage de la tête,
- Massage du ventre,
- Les différents massages du dos (massage général, le papillon, le sphinx, etc.),
- Massage de la région de la poitrine et du devant du corps,
- Massage des fessiers,
- Abhyanga (massage général)
Massages spécifiques:
- Massage des articulations,
- Massage dans la posture du foetus,
- Massage avec les pieds et le son aum,
- Urdvartana, Gandouch,
- Shirodhara, Shiropitchu,
- Shirobasti, Pichauli,
- Massage des sept postures,
- Shashtishalipindsweda (massage au riz au lait),
- Les massages pendant la cure ayurvédique
Formation de base à l’ayurvéda et au sanskrit (cette formation fait partie intégrante de la formation en massage ayurvédique):
- Fondements de l’ayurvéda,
- Théorie des Panchakarmas,
- Anatomie, physiologie,
- Écologie et environnement,
- Yoga intégral – mantras – sanskrit
La formation complète en massage ayurvédique comporte 500 heures de cours théoriques et pratiques. Cet enseignement donne droit à un certificat de massage ayurvédique reconnu au niveau européen.
Le module Les fondements de l’ayurvéda (60h) qui est inclus dans la formation, est aussi la base d’un enseignement de Conseiller en Alimentation, reconnu au niveau européen.
Formation
La formation complète s’étale sur quatre modules de cours, suivi de stages. L’engagement se prend un module à la fois. Il est possible de s’inscrire pour une initiation de 3 jours, à Lasne.
1. Les cours:
- Module A: 50 heures de cours en une semaine non résidentielle à Atlantide – Lasne, ou Initiation (première partie du module A) à Lasne
- Module B: 60 heures de cours en une semaine non résidentielle à Atlantide – Lasne
- Module C: 60 heures de cours en une semaine semaine résidentielle en Normandie, au Centre Tapovan
- Module D: 60 heures de cours en une semaine résidentielle en Normandie, au Centre Tapovan
- Module E: Simulation et expérience de cure en tant que thérapeute et curiste par demi-journée en Normandie, au Centre Tapovan
2. Les stages pratiques et théoriques (modules F et G gratuits):
- Module F: 60 heures – 10 h. de cours et 50 h. de pratique lors des cures en Normandie
- Module G: 60 heures – 10 h. de cours et 50 h. de pratique lors des cures en Normandie
3. 150 heures d’étude et pratique individuelles réparties comme suit:
- 50 h de massage dans un centre agréé
- 100 heures de travail individuel
Une évaluation se déroule à la fin de chaque module. Un diplôme reconnu au niveau européen couronne la formation.
Dates et horaires
- Module A: du dimanche 19 au vendredi 25 septembre 2010
- Module B: du dimanche 21 au vendredi 26 novembre 2010
- Module C: printemps ou été 2011
- Module D: été 2011 ou plus tard
- Module E: été 2011 ou plus tard
L’énergie cosmique
L’ayurvéda n’est rien d’autre que l’énergie cosmique: cette énergie cosmique qui pulse et ondule suivant ses rythmes propres. Ce sont ces rythmes que l’on retrouve au niveau de la vie de chaque être humain, des saisons et des jours. C’est ainsi que l’ayurvéda peut conseiller et aider chacun d’entre nous tout au long de son existence: dans la vie de chaque jour, comme dans les grandes phases de son existence, ou même pour les incidents de parcours, le fil de vie en quelque sorte.
Pour ce faire, l’ayurvéda ne cherche pas à nous contrarier. Il ne désire pas nous imposer des règles de moralité. Par contre, il souhaite nous montrer ce qui est en excès dans notre vie, ce qui n’est pas bon pour nous. Au quotidien, il peut nous aider à bien nous lever, bien respirer, bien dormir, etc. de façon à nous permettre d’établir dans notre vie les conditions les plus favorables à la santé et au bien-être.
Face aux changements qu’imposent les grands cycles de la vie, aux événements telles que conception et naissance, aux périodes les plus difficiles aussi tels qu’échec, dépression et maladie, il est capable de nous aider à maintenir un bon équilibre ou éventuellement à le retrouver. Il sait nous enseigner tout ce qui peut permettre à la vie de s’épanouir autour de nous.
La théorie des cinq éléments
L’ayurvéda est fondé sur la théorie des cinq éléments. Ce sont les cinq grands éléments ou mahabhuta qu’il faut distinguer des éléments de la Nature, car ce sont des concepts énergétiques, situés bien en amont de la réalité phénoménale.
Comme l’a démontré Einstein, E = mc². Dans cette équation célèbre, E est l’énergie, m est la masse et c est la vitesse de la lumière. Cette théorie a démontré que la masse infinitésimale d’un atome était capable de produire une puissance phénoménale, que la masse et l’énergie ne font qu’une seule et même chose.
L’ayurvéda explique cela d’une autre manière, en postulant que tout est énergie. L’énergie se manifeste sur la Terre tout d’abord sous forme éthérique. C’est l’énergie de l’espace, du cosmos ou Akasha. Puis elle se condense, tout en restant toujours invisible, et devient l’énergie dispersée du grand élément Air ou Vayu. Se condensant plus encore, elle devient l’énergie du Feu, ou Agni ou Téjas. C’est l’énergie de la lumière ascendante, visible mais intangible. A l’étape suivante, vient le concept de l’élément Eau, Apas. L’énergie est alors liquide, fluide, elle se voit, se touche, mais elle n’a pas encore sa propre forme, elle épouse la forme de ce qui la contient. Elle reste souple, coule du haut vers le bas.
En dernier lieu, vient l’élément Terre ou Prithivi qui est la matière, le solide, le stable, la structure et la forme, la rigidité. C’est aussi l’immobilité, l’inertie ou l’énergie potentielle. De ce point de vue, Einstein avait raison de dire qu’un seul atome contient une immense énergie.
Ainsi, le corps, la Terre et l’Univers tout entier fonctionnent à partir de la même énergie. Car, pour l’ayurvéda, l’énergie qui fait bouger toute une galaxie est la même que celle qui tend tout son effort pour faire fleurir une petite fleur dans le désert. L’homme est un microcosme de la Nature. Ainsi les cinq éléments de base qui sont l’éther, l’air, le feu, l’eau et la terre forment le cosmos et aussi le corps humain.
Pour l’ayurvéda, on est en bonne santé quand:
- les doshas (les trois humeurs Vata, Pitta et Kapha) sont en équilibre
- les sept datu (les tissus vitaux) sont en équilibre
- les agni (les trois feux) sont en équilibre
- les mala (éliminations) se font bien
- l’affectif se trouve dans l’état de joie,
- le mental est calme et paisible,
- l’âme se trouve dans son état d’ananda ou de béatitude, de conscience de vérité
Participation aux frais, pour l’enseignement
- Module A : 700 euros (comprend le module d’initiation)
- Modules B, C, D, E : 600 euros chacun.
- Modules F et G (stages): gratuits.
Participation aux frais, pour les repas et le logement
- Module A: 100 euros pour les 6 jours (petit déjeuner et déjeuner).
- Modules B: 120 euros pour la semaine (petit déjeuner, déjeuner et repas du soir, si cours tard). Logement possible: 20 euros la nuit en chambre de 2 personnes
- Modules C, D, E: voir les conditions suivant endroites de logement, avec le Centre Tapovan en Normandie
Lieu et renseignements: Atlantide – Tél: 02 633 12 66 .